今年2025年1月時，我從日本訂了寫作教學書，到了2月底才送到，其中便包含這本《劇本中心式故事創作法》。上週我讀完整本書，後來隨意搜尋時卻發現臺灣在去年2024年9月時出了中文版。
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我本來想著就讓大家自己發現它的價值好了，後來想想還是寫一篇介紹，感覺這本書因為沒有宣傳，現在賣得不太好。我在讀完這本書的時候（也包含其他幾本日本教學書），就覺得這本書是日本智慧的結晶，倘若我是負責做書的編輯，絕對要出，臺灣絕對需要這本書。
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所以，會出這本的出版社和編輯絕對很有眼光。在網路上我搜到這本書的幾篇推薦文，但老實說寫的──不是那麼合我的胃口，所以乾脆自己寫一篇好了。
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這本書的價值是將寫作的知識系統化，並展示了實際的操作法。為什麼要這麼做，以及如何做，這些都是創作理論中的關鍵。倘若是新手從零到有自行摸索，絕對無法走到如同本書這樣理解透徹的程度。
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這本書所記載的知識與方法至少領先臺灣五年到十年，是真正有用的東西。
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但是有用的東西給不怎麼樣、不會思考的人看，那其實還是等同於廢紙，所以從中去挖掘概念，並且轉為自己的練習，納為自己創作時的直覺反應是很重要的事。
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日本人在研究某個領域時總能憑藉著細心和耐心，進行有條有理的編排與思考，所以日本來的創作書基本上都超過那些雜七雜八的歐美編劇書。個人認為這除了因為故事風格不同之外，還包含了民族性因素，這是我個人的看法，大家可以參考看看。
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讀完日文版之後，我決定再網購一本中文版。我想對照看看翻譯的情況為何。畢竟引導的文字，例如：主旨與主題（命題），在日文中皆會以「テーマ」（音：te－ma）稱呼。
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「主旨」給人統一而死板的感覺，不利於創作發想；但若是用「主題」來做為翻譯，我個人會認為比較貼合創作的發散性思考。不過在中文裡，果然大都還是會翻成主旨吧。
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以教學的引導文來說，個人認為用「主題」會比較接近日文的原意，但畢竟臺灣大眾已經習慣於「主旨」這種概括性的說法，所以翻譯過來多少會有所區別。
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老實說，這本書我覺得至少要人手一本，或者可以買個三本。倘若這本書不賣的話，並不是代表它的內容不好（我買的日文版已經有五萬本銷量，短短一年內就到第七刷），而是代表臺灣人就是如此不擅長學習，或者說好書的宣傳經費是多麼的缺乏。
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當然，這本書還是有所不足之處。包含邏輯、創意的聯想與反推，這些並沒有花篇幅著墨，不過它已經是目前最完整且系統化的創作書了。
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如果說富野由悠季老師的《影像的原則》是金庸大師筆下的九陽內功，這本書就是融合各家武學的九陰真經。
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有人能囫圇吞棗，亂讀一通，練成不完整的九陰白骨爪，也有人能好好讀總綱，並且按照自己的步調，將各門派的武學融會貫通。
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目前來看，要徹底讀懂富野老師的書並整理成自己的理解有一定難度，但這本書《劇本中心式故事創作法》除了方便入門，在這之中的諸多流程與概念，也都很值得思考與練習。
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在這邊推薦給大家。
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0313補記：223Please respect copyright.ＰＥＮＡＮＡ0XNep1UJth
翻了下台版，下次出版社在順稿時還是再潤飾一下比較好喔，依照日語結構直接翻會很奇怪，雖然還是看得懂啦。
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