《破·地獄》電影觀後感影評創作 - 破地獄得而升華靈魂（含劇透）

【前言：因為是憑記憶寫的，所以也許會有錯漏】

先說結論，《破地獄》這部電影很會點題，不論是名字還是引言。

引言大概說喃嘸師父會透過儀式把亡者靈魂帶離地獄並使靈魂升華……而這就是「超度」。

而電影內容比較像是把這儀式引申至整個行業，把原本武職的「喃嘸佬」超度亡者，拓展到文職的「經理人（行街）」超度生人。

---簡單的人物介紹---

郭文、hello文、文哥（許冠文飾），人設是傳統老喃嘸佬，表面上思維死板、重男輕女。

郭志斌（朱栢康飾），人設是不怎尊重傳統的喃嘸佬。

郭文玥（衛詩雅飾），職業是消防救援員。

魏道生（黃子華飾），人設是新入行的「經理人」，背景上因為疫情而公司破產欠債，所以表面上很貪錢愛財。

---略為詳細的分析（按劇情推進）---

【起】

劇情由魏道生經女友介紹，認識了明叔並接手了他的長生店開始，繼而接觸了文哥一家。

後來第一次接單就搞砸了朱先生（跑車愛好者）的葬禮。

這部分劃一下重點：

1.魏道生沒有和女友結婚，後文說了是他覺得一紙婚書只是儀式，並不重要。而婚禮和葬禮也只是一場show。

2. 魏道生是比較自負的人，很有自己的觀點（也是當然的，畢竟人設也40多歲），把長生店當成一盤自己「生意」，大力發展周邊商品。

3.魏道生缺少和人溝通，除了不小心掉了文哥亡妻送他的藤椅，也在朱先生葬禮上引起公憤。

4.文哥本人重視自己的職業，又當素食者又重視法衣，也表現出重男輕女，說出「女人就是骯髒」。

5.文玥每次急救救不了人就會約炮，似乎是以身體上的愉悅緩解心理上的悲傷。合理懷疑因為家庭中被父親老是說女人骯髒，所以覺得當小三約炮也沒問題。

6.志賦老婆也沒怎尊重/重視文哥，明知文哥不喜女性的內衣接觸他的法袍，但仍沒改善。補充說明一下，志賦一家三口仍住在文哥家。

【承】

魏道生又先後接下甄女士和黎生的委託，以及協助文玥處理她蓮姐的後事。

道生在朱先生事件後曾被文哥指出他不是「疏忽」而是「沒有在意」，這裡開始道生彷彿有個不明顯的轉變，彷彿發現長生店的「生意」不只是「賣買」而是偏向「服務性行業」。

所以甄女士的委託中盡心盡力，忍受了文斌也忍不住不了的惡臭（明明最初協助明叔時也覺得難以忍受），最後完成後收到甄女士的感激和擁抱。

而對於文哥拒絕接單又出手相助的原因有以下猜測：

1. 關注道生，不想長生店名譽受損。

2. 關注兒子，替文賦完成未完成的委託。

3. 知道全紅磡沒人接委託，所以決定自行替亡者辦儀式，雖然亡者沒能安葬，但求儀式能幫上亡者渡入輪回，不變遊魂野鬼。

4.以上皆是。

因為劇中沒明說，大家自行判斷吧。

而道生收獲甄女士的感激後有了明確的轉變，明白到長生店的服務，不只是服務生人，服務死人也是服務生人，明白「儀式」的重要，於是去學了替遺體更衣化妝，不再稱呼遺體為「魚」而是「老闆」。

在黎生的委託中，黎生明顯不愛黎太，後面更出現了一名愛着黎太的女性（因為好像沒說名字，我們姑且叫她友人A 吧）。

比起黎生重視股市並漠視黎太，友人A明顯更愛黎太，又是添衣又是目送最後的體面，兩者形成強烈的對比。

雖然我不知道黎太有沒有愛過黎生或友人A，但道生選擇給友人A留下黎太部分骨灰，以表示承認對方這個「外人」也是黎太「家屬」。

先後透過「儀式」安撫了甄女士和友人A的悲傷心情，道生確信生者也要被「超度」，而這念也換來了和文哥關係變好的切入點。

後面蓮姐的死亡，加深文玥不願別離、不能釋懷的人設。

這個我特別想說一下，看前面的片段，我懷疑蓮姐只是謊稱有吃藥，沒有好好遵循醫咐，現實生活好像也不少老人是這樣，大家多注意一下老人狀況。

【轉】

都沒有為蓮姐的死亡哀悼太久，立刻趕到戰場的是郭家的之前埋下的種種大雷--文賦受洗、文哥中風癱瘓半身。

文賦看着像是沒有主見的人，小時候被父親拉去當喃嘸佬，現在為了兒子被老婆拉去受洗，宗教信仰的衝突開始了。

然而，我看着文賦是現實主義者，信仰他是信仰不了一點的，正如他說「什麼幫到他他說信什麼，幫不到就不信」。我相信這也是現在很多人的想法，畢竟生活壓力就放在這裡。

為了兒子，文賦可以受洗、可以移民，都是因為他不想他兒子像他一樣被家庭困在紅磡、當一輩子喃嘸佬。

是的，被家庭困着，文賦怨過父親，在父親急性心臟病送院後，文賦明確指出他不想當喃嘸。

而後面在天台抽煙的鏡頭言語彷彿以天台的鐵絲網表示他被困在籠牢中。

當文賦一家離開，所有壓力來到文玥身上。

文玥覺得父親就重男輕女不喜歡自己，幫他罵文賦背棄信仰去受洗時他不領情、忙工作忙照顧還被指家中沒清理好、替他給祖師爺上香被拒、用着自己的專業知識卻仍然被指女人骯髒、健康的飯菜又不吃。

其中又有一個熟悉的鏡頭言語，在天台抽煙時以鐵絲網表示她也被困在籠牢中，就像她哥一樣……

及後，在父女談心中，文哥表達出只是希望學業成績不好的文賦多學一門手藝生存，以及「玥」字珍寶的意思……這裡，我想，換句話說，他覺得文玥成續好可以去學喜歡的，不用學喃嘸不用留在紅磡……

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【合】

寫好遺書，80多歲高齡的文哥下車了，在換乘踏上新旅途之前，由文賦文玥協作「最後一舞」。

原本道生還在跟女友說不想剛剛和孩子關係變好就死別，鏡頭一轉道生就已經要和關係剛剛變好的文哥分別。

道生為文哥穿上了之前聊過的西裝三件頭，我本以為前輩們會吵這一點，沒想到是道生讓文玥破地獄才吵的。（我還猜會不會是道生自己破地獄的）

回想起來，前輩們真的想在那嗎？是真的因為由女生破地獄而離開嗎？

好聽的叫文哥一聲前輩，不好聽的可是叫 hello文……這關係，嗯，看他們最後還是離開了就知道。

再不願分別也終需一別，道生開車離去，駛向與靈車不同的方向，繼續他的人生。

至此，全劇完。

---思考與結語---

回歸主題，「超度生人」、「破地獄得而升華靈魂」，這就應該是電影核心思想。

如果說「超度」，就是「升華靈魂」，那什麼是「升華」？

回顧上述葬禮，

有跑車愛好者被最喜歡的跑車撞死的黑色幽默；

有不願兒子離去，不願下葬，靜待科技發現的心靈寄托；

有法律上名義夫婦並涉及同性戀的三角關係；

有無兒無女的悄然離去；

有女性破地獄的反傳統；

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再看看人物的成長，

道生從不重儀式貪財，到尊重儀式、尊重遺體；

文哥從表面傳統死板、重男輕女，盲從上一代的流傳，到不善言辭的慈父印象。

文賦被迫繼承過了爺爺要父親繼承、傳男不傳女的功架，到自己決定踏上不同的路、不同的宗教，做到了父親也不敢做的「反抗父親」。

文玥從以身體愉悅逃避死亡帶來的傷感、與無法釋懷，到最後與父親坦承、與自己和解、與兄長外遊。

整個故事字裏行間彷彿寫滿了「破格」「打破框架」，這可能就是所謂的「靈魂升華」吧……

我又想起德米安了：「鳥奮力衝破蛋殼。這顆蛋是這個世界。若想出生，就得摧毀一個世界。」

從蛋到鳥，無疑是一種升華。

紅磡與喃嘸，是郭家三人的世界，而故事中他們都走出了這個世界--

文哥破棄了傳統，穿上了西裝，讓女兒破地獄。

而這個地獄，是他們三個人地獄。

那道生呢？

他從外面各行各業來到了紅磡與殯儀的世界，這何嘗又不是一種「打破世界」呢？

以上他種種打破傳統的葬禮，無疑也是「破格」。

他們靈魂升華了，家屬再沉淪在哀緒中也是升華（不包括跑車愛好者家屬和文哥病發的那一場的家屬）。

那看完整個故事的你呢？

在地獄嗎？能破嗎？還是在等人破呢？

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