Silentspell 协议草案：关于男性语言权限的审判机制 - 厌痕图书馆封档件·001

附录 04 / 阵营分化概览：语言权力再分配时期的主要派系动态简述

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一、「织词会」（The Weave）

立场：赋权女性，限制男性语言能力

核心信条：「女权即生存」

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织词会为封语术最早的觉醒与组织者，起源于第一批“命名者”的后继者群体。

组织结构严格，语言阶级分明，以“话语作为力量本源”的原则建立全体系训练、执行与教育系统。

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特点如下：

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所有成员需以“献词誓约”进行等级划分，语言权力依誓词内容浮动；

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实施“词义审核制”对公共话语进行编码解构；

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管理“厌痕图书馆”，并掌握术式复写与语律深层编辑权限；

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将男性语言能力视为危害再生点，主张限制表达权、教育权、命名权等语言相关权限。

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当前控制范围最大，在多个区域建有“识屋”与“词核塔”，具事实治理效力。

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二、「铭文会」（Lexicon Circle）

立场：中立，主张语言普权与非性别化构文法则

核心信条：「语言属于所有理性生命体」

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由一群学者与术语编纂师发起，铭文会否定封语术的“性别绑定机制”，提出以“意图图谱”与“语态模型”取代现有封锁逻辑。

其内部成员多为曾参与早期语法解析工程的术士与前识导师。

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关键理念：

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推广中性语言架构，重建非性别化文字体系（已发布第一版《普言素构文典》）；

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尝试构建“非暴力言语地图”，以减少封语术误用与激进传播；

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接纳男性成员，但所有话语需经过双重审核；

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反对织词会的排他性封控逻辑，认为语言不应成为裁决工具。

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虽未掌握主流权力，仍在多个边缘学术区域获得技术与理论上的支援。

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三、「旧识议会」（The Council of Old Names）

立场：保守男性统治派 / 非公开组织

核心信条：「语言是先祖遗产，不容剥夺」

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旧识议会存于文献废墟、被焚语典馆与各类旧制图书馆遗迹之间，成员多为曾在语言统治时期拥有高度话语权的男性残余集团。

其主要行动被掩盖在地下语术实验中，对外界宣称“无组织存在”。

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行为特征：

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私下研究“解封术”，试图逆写封语术式，破解契印图腾机制；

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建立男语储存节点，保存旧文献、隐匿发声模板；

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操作符号混淆、语义置换，意图重构原始命名权系统；

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主张语言权力源于父系神授，不承认识禁律合法性。

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目前已被织词会列为“危险术渊等级三”，但因其组织方式隐蔽，暂无系统性打击手段。

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四、「碎言者」（The Shattertongues）

立场：激进派女性 / 极端净化思潮

核心信条：「若语言即暴力，那就摧毁语言的暴政本体」

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碎言者起源于一批在封语术中觉醒失败的女性，她们无法稳定控制术式，却因此感知到语言暴力的本源更深——并非言语内容，而是整个文明的命名方式与知识结构。

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主张行动：

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拒绝任何形式的语言系统修补，视之为妥协；

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大规模抹除男性创作文本，焚毁旧时代教育体系与文物记录；

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建立哑言学堂，教授非语言感知与非符号知识承传；

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倡导沉默权利，将封语术用于隔绝男性对世界的认知参与。

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织词会内部对其意见分裂：一方视其为不可控极端，另一方则认为其行为揭露了语言支配更深层的问题。

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分析结语：

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当前语言权力的重构焦点，已由术式本身的争夺，转向语言存在方式的路线之争。

从谁能说到说了算不算，语言魔法的进化方向，正成为未来世界构成的决定因素。

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【档案收录时间：年号 · 灰词纪元 · 第115周期】

【封档人员：织词会第四语律席 · 编号C-21】

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